السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مقال: نصف المجتمع المفقود

- نعم اتوقع تغيير اسم المقال الى المجتمع الشرقي -

 قالت لي صديقه مقربه بالحرف الواحد :

" لماذا اضطر ان اقنّع قصيدتي , وان اخبئ جمالها بمقالات جامده ..رجوليه اكثر من رجولة الرجل السعودي "

استغربت من لفظ رجولة الرجل السعودي , فتطرقت معها لمسألة حقوق المرأه في المجتمع السعودي , فأنا ارى القانون السعودي قانون منصف لأبعد الحدود

  كما انه قانون يعطي المرأه حقها في كل شيء .. 

قلت لها : ترا احنا (الجنس اللطيف) شي مــقدس في هالمجتمع

قالت لي:احنا شي مــكدس في هالمجتمع ( اي مرصوص فوق بعضه ومغبر )  

لا اعلم الى اين ستصل بهذه الافكار ؟  .. ولكن احياناً يكون للنقاش طعمٌ آخــر 

قالت لي : اذا نشرت قصيده تقطر بالأحاسيس .. ما هي ردة فعلك؟

قلت لها: ستصبحين و بكل فخر قليلة ادب

هنا جائت لحظة الصمت القاتل .. استغربت من الجواب و لكنه هو الواقــع

في نظري هو واقع جميل يتحلى بنسبه ضئيلة من الحياء في عصر الصراحه المقززه ..كما ان الحياء شعبه من شعب الايمان

المجتمع السعودي في نظرها , مجتمع ينقصه الكثير من الامور ليصل لمرحلة تفهم المرأه

  و الرجل في هذا المجتمع عصامي لأبعد الحدود لدرجة انه ينسى ان يعلم ابناءه العصاميه !! 

  فقالت لي:  هناك مشكله !!   , و اخاف انك تكملين معي هالنقاش فأخدش لكِ بروازك !!

قلت لها : ههههه اكسريه اذا كان يرضيك (حلالك) فالقناعات لا تتغير

قالت لي: لا لا , هذا بــلوري ..حرام , لمعته تهمني

فالموضوع وبكل بساطه يتغير لا شعورياً عندما نصل في الحديث عن النصف الباقي من المجتمع .

كُـــتِـبَ بواســطة

دلــــوووشي

 

للتعليق تفضلو في مجلسي
 

 مقال : الروايات السعوديه‏

 <<خارج الاطار هذه الروايه "ومات الجسد"من افضل الروايات التي قراتها في هذه الفتره

 
بدايةً سأبدأ بأسماء بعض الروايات السعوديه (خالد وبندر , و قمر خالد ,خاد وريم , و قريباً شقحه ومشقاص)

الى متى هالأستهتار بعقولنا..ولا يزال المسلسل مستمراً

هل تريد ان تكتب روايه في الانترنت؟ او قصه بشكل ادق؟

اقرأ الطريقه

كنا نضحك على الافلام الهنديه وكيف ان الاخ الضابط يسجن الحرامي وفي نهاية الفيلم يكتشف انه اخوه!!

وكيف يمضي وقت الفيلم وهم يرقصون و الالعاب الناريه لا تتوقف من خلفهم , ولكن السؤال في هذا المقطع ..من اللي يشغلها؟ 

وكيف يكتشف ابن الغني ان له شقيق فقير..والام تجد ابنها بعد تسع وعشرين سنه الذي رمته في القمامه

فهذا ما يطلق عليه بـ "لحسة المخ"

الروايات السعوديه اصبحت افضع من الافلام الهنديه , على الاقل الافلام الهنديه  تغير في القصص بشكل محدود

ولكن الروايات السعوديه تكون كالتالي: 

وحده تعرفت على شاب متكبر ما يعطيها وجه و بعد فتره يحبها

و تسافر عنه لجنيف و يلحقها هناك , بعدها يرجع ويتزوجها

نوعآخر من القصص

اللي امها وابوها يتوفو بحادث وتروح تسكن في بيت عمها

بعدها و تكون مرا متضايقه و فجأه تتزوج ولد عمها اللي كانت تكرهه

الروايه لا تتوقف على كم نوع من السرد , بل الروايه بحر واسع يمكنك التحليق به ولا يردك الا القلم .

الروايه العربيه والخليجيه بشكل اخص متوقفه على عدد معين من القصص ولا يتغير من المضمون سوى الأسماء... 

كما قلت عن الروايه انها مجرد اوراق بيضاء يكتب عليها الكاتب كل ما يراه شيقاً و احياناً مفيد ,و مسلي ويستحق هذا العناء

و كما قيل عن الرواية انها عالم يتسع لكل شيء فهي حياة كاملة بكل تفصيلاتها وابعادها..

دُعي الكاتب سنكلير لويس  لألقاء محاضره عن كيفية كتابة الروايه في جامعه هارفارد

وبدون مقدمات سأل الحضور من يريد الكتابه فالكل رفعو ايديهم لأنهم لم يسجلو في هذه المحاضره الا وهذا هدفهم الاكبر

ثم قال لهم وبدون تردد : " وما الذى جئتم تفعلونه هنا؟ اذهبوا إلى بيوتكم واكتبوا "

فربما يكتب احد الحضور عن قصة بداياته في الكتابه وهي من هذه المحاضره!!

وبكل بساطه ما يعنيه لويس بهذه المحاضره القصيره , ان يكتب كل شخص ما يراه في حياته او حادثه حصلت امامه 

و بالأضافه لما يتوقعه ان يفيد القارئ او يسليه ..

اما الذي يحصل في حال هاوية الروايات الخليجيه فهذا لا يرضي حتى المستمع

 وليس كل ما يُكتب ينشر ولكن كل ما يُنشر في الاغلب يُقرأ

ولهذا يجب ان ينتبه كل كاتب لكتاباته , و هل بأمكانه تغيير فكر ولو شخص واحد من المليون فهذا رائع!!

ليه ما اتفقنا على كذا !!

ارى في اغلب المدن العربيه حباً شديداً لهذه المدن ، فأنا اؤمن بالمقوله الشهيره التي تقول

لا يعذبك الا من يحبك او باللهجه العاميه 'القطو يحب خنّاقه' فنحن يا فئة الشباب "نعبر عن مدى اعجابنا

بالشخابيط على جدران الجيران او اي جدار يستقبلنا لنلقي عليه اثقال هموم حملناها منذ نعومة اضافرنا" 

نرى قلوب نازفه اخترقها ذاك السهم الناري الذي ارسل بواسطة حرف ( الأتش) من الناس او مع زمن التطور قد تقرأ

يوماً للتواصل راسلني على الايميل التالي ...ما اعرف من الفاضي اللي بيوقف ينقش الايميل من الجدار!!

 نانسي بنت عجرم تقول ' عاوز ترسم ارسم لكن من غير ما تشخبط ع الحيط ' , اذاً ايُـعقل ان تكون

ابنة الشوارع اكثر ادباً من ابناء البيوت (العوائل)!!؟

مقال : موضة التكبر

" تكبر وتلفظ على الناس , تصل لمبتغاك "

هذا ما حصل امامي في ذلك اليوم الغريب ..حيث دخلت طالبة تشكى الى عميدة الجامعه

وبذلك الاسلوب الواطي و كأنها تستعبدها .. كل ما دار في فكري لحظتها ان العميدة ستطردها "تقضبها الباب"

ولكن كان رد العميده ان " من اللي ما خلصت لك معاملتك هذي عطيني اسمها بس !! " ودقايق وانتهت معاملتها

من الطبيعي ان يستغرب اي شخص كان في مكاني  من الموقف , ولكن فعلاً هذا واقع مرير و لكن السؤال هنا يأتي بصيغة

هل الخطأ من العميل ام الخطأ من الموظف نفسه ام هاذا هو الحل لأنهاء اجراءات المعامله  ؟؟ 

هل الخطأ من العميل نفسه انه اتى بنفسه لأنهاء اجراءاته وكان يجب عليه ان يقدمها بواسطه , ام من الموظف اللذي يخاف

من مصيره المجهول في يد الموظف القوي .. او ما يطلق عليه "الواصـــل"

سفــر الأغبياء

الأفضليه 

 لكل شخص صفه تميزه عن غيره من الناس .تماماً كالبصمه...وعلى كل انسان يعيش على هذا الكوكب المستدير ان يجعل له بصمة اسم تبقى بعدما يعود لأصله التراب وان كل ما تحت التراب تراب .. الخوارزمي , الإدريسي, ام هتلر و شكسبير,ام افلاطون ونيوتن, جميع هذه الاسماء لها بصمة سواء كان مسلم ان غير مسلم ,سواء كانت هذه البصمه بصمة بوئس ام بصمة شرف ,,ليس من المشترط ان تكون مخترع او تكون كاتب او تكون مشهور وذو شعبيةٌ واسعه لتصل ما وصلو إليه ..كل ما تحتاجه ونحن نفتقر ليه هو الإبــــداع في كل جوانب الحياة .. وبمجرد اقتناع شخص واحد لما تقوله فتأكد انك من الناس البناؤون في المجتمع..

 وجدت الاسلام ولم اجد المسلمين ، وفى البلاد الاسلامية وجدت المسلمين ولماجد الاسلام !! 

انا شخصياً ارفض مقارنة أي شخص مسلم كان ام عربي بالأجانب , هناك فوارق كبيره و تربية مختلفه بينهما , فأن نسبه قليله من المخترعين الاجانب او حتى المبدعين عندما يخترعون الأختراع   لا يكونو في وعيهم  او حتى يكونو مجانين او معقدين نفسياً ,اما عن المخترعين العرب او بصيغه اشمل المسلمين فعندما يخترعو او ينجزو فهذا يكون من دافع علمهم او من دافع جهدهم ,,

فـ وا اسفاه على كل اختراع مسلم قديم انسبوه الاجانب لهم !!

ختاماً كل ابن آدم خطاء وخير الخطائون التوابون.. ونحن لا ننسب انفسنا للمدينه الفاضله لمدينة الفيلسوف الإسلامي (الفارابي)..انما نحن بشر ونصيب ونخطأ ونقول و تتضح لنا الرؤيه بعد زمن ..

احزني من ناحية ان الناس ما تكون واعيه لمثل هذي الامور

يقول سبحانه وتعالى

وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ[الرعد:15]

وكلنا يعرف ان السجود لغير الله مـــــــــحرم

وشرايكم بشخص يجي يسجد لشخص

وقسم بالله فضيحه  

شوفو الصوره احسن

عرفتوها هذي اللي يسجد لها الرجال

ايه ..ام كلثــــوم

هذه الصوره ان دلت على شي فأنها تدل على ان

فيه تخلف عند بعض الناس

الحين سجدت لها وبعدين وش بيصير  بتشفع لك يوم القيامه

ولا بتدخل الجنه

وقسم بالله يوم القيامه ما بتدري عنك

يقول عز وجل في آيته الكريمة:(يوم تذهل كل مرضعةٍ عن ما أرضعت وتضعُ كُلٌ ذاتِ حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى

 ولكن عذاب الله شديد).

ايه بقوه اتخيلها يوم القيامه بتقول وين ذاك اللي سجدلي

والله يا ناس لازم نكون واعيين لأدق التفاصيل

هذي الحركه تقليد للغرب ولكن هذول ما عندهم اصلاً رب يسجدوله

ف مو فارقه معهم اصلا

ومثل لو تذكرو في برنامج ستار اكادمي

لما سجد بشار الشطي الكويتي لصوفيا المغربيه

وقسم بالله ان هذا ما يدل الا على تفاهة بعض الناس

وتفكيرهم المحدود

وفي نفس الموضوع خبر آخر

500  جلدة في حق شاب سجد في حفل غنائي راقص لشاب آخر

أصدرت المحكمة (المستعجلة) في حائل برئاسة القاضي الشيخ خالد الطالع أمس حكما بالسجن لمدة 6 أشهر و500 جلدة في حق شاب سجد في حفل غنائي راقص لشاب آخر (تحتفظ "جريدة الوطن" باسميهما) قبل سبعة أشهر في إحدى الاستراحات في مدينة حائل، وسيتم تنفيذ حكم الجلد أمام مسجد خادم الحرمين الشريفين، وأمام ثانويتي الصديق والفاروق في وسط مدينة حائل.

وكان أحد الشبان الذي حضر الحفلة الغنائية قد تمكن من تسجيل المشهد عبر جواله المزود بكاميرا، وتم تبادل المقطع عبر أجهزة "البلتوث"، ومواقع الإنترنت، وشهد عدد من المواقع "الحائلية" مطالبات بإيقاع العقوبة بحق الشاب الذي سجد لإنسان مثله، والتشهير به.

يذكر أن الشاب كان قد تم التحقيق معه في هيئة التحقيق والادعاء العام بعد أن دل عليه أحد الشبان من معارفه، وتم تحويله إلى المحكمة الجزائية في حائل التي أصدرت بحقه حكمها السابق.

اضغط على اللينك .. لمشاهدة المقطع

 http://www.alajman.ws/vb/uploaded/yesjd.zip

 المؤمنين والمؤمنات 

تحياتي

واتمنى ان تعم الفائدة .. ويوصل المعنى المطلوب

 الأدب...

 جتني فكرة هالموضوع من برنامج خـــــواطر شاب 3 

هو عن الأدب

الأدب مو اللغه ..الأدب يعني التربيه و الحياء

الادب

هي كلمة نستخدمها ولكن للأسف .... كثير منا يقولها ولكن ما يقف عندها

سكن الأدب في نفوسنا ولكن البعض يقتله

كما نعلم بأن ادب اللسان هو مهم كأهميةادب القلب

في كثير من مجالسنا نجد بأن اغلب الناس تسولف في اشياء مالها داعي

واذا دلت على شي فهي تدل على انعدام الأدب من المتكلم 

وَعَنْ أَبي أَيُّوبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

« أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِينَ : الْحَيَاءُ ، وَالتَّعَطُّرُ ، وَالنِّكَاحُ ، وَالسِّوَاكُ »

 أخرجه الترمذي

يجب على كل متكلم ان يحترم المستمعين اذا كام لايحترم نفسه...

في ناس ثانيين عندهم مفهوم خاطئ الا وهو

انهم اذا قللو ادبهم.. الناس تحترمهم وتحبهم هذا المبدأخاطئ

مثل انهم يسبون ويلعنون وهم يعتبرو هذا بأنه شي من التطور او من الحريه او احيانا من خفــة الدم !!

او يمكن يعتبروه أنه قوة شخصيه او وللأسف اني اقولها

انها طالعة موضه عندهم ان اللي يسب ويلعن في كلامه هذا مـحد قده

واكييد انه شي في المجتمع  و للأسف هذا اذا دل على شي فهو يدل على

النقص اللي يحس فيه

في الواقع انا اكتب هالكلام من اللي اشوفه عند بعض الناس

و المخزي اكثر ان بعض الناس اذا جا احد وسبهم تلقوه ينبسط

نفسي افهم وين الوناسه في الموضوع.. والله شي غريب 

وخصوصا اذا كان الشخص اللي سابهم شخص له قيمة في المجتمع ...

محد يفكر بأن اذا صار الشخص مؤدب ويملك كميه كبيرة من الحياء الناس تحترمه

( والله ان هذي الأيام الناس تقول على  الشخص المؤدب انه )على نياته 

ولا( يوووه  ذيك ما عندها سالفه )..طيب هي وش ذنبها!!

 من ناحيه اخرى :

من الحلو ان الناس تكون تخجل ولكن بعد حلو ان يكون الخجل في مكانه .

ومن الأروع انك تتعامل مع شخص محترم ولكن من الأكثر روعه انك تكون انت المحترم.

و من الجميل انك تخجل من نفسك عندما تأتي اليك بعض الافكار الغبيه !!

من ذاكرتي , بعض مما قيل في الحياء: 

 عن أبي مسعود رضي الله عنه  قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى :إذا لم تستحي فاصنع ما شئت ) رواه البخاري .

إذا قل ماء الوجه قل حياؤه ، ولا خير في وجه إذا قل ماءه 
حياءك فاحفظه عليك فإنما ، يدل على وجه الكريم حياؤه

وحتى العرب في جاهليتنا الأولى كانو يستحو, فما بالكم من حياء هذا الوقت!!

فهذا عنتره يقول 

وأغض طرفي إن بدت لي جارتي ، حتى يواري جارتي مأواها

بين الرسول صلى الله عليه وسلم أن هذا الخلق الشريف السامي هو أبرز ما يتميز به الإسلام من فضائل، فقال:

((إن لكل دين خلقاً وخلق الإسلام الحياء)).

 لا خــيـر فيمن لا يــستحيي مـن الـناس

رسالتي هذي اتمنى انها وصلت بالشكل المطلوب وهي تعتبر رداً لبعض مما يزل به الغير

وفي الإيـــند اهديكم هالمقطع الخرافي  ... 

إذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستح فافعل ما تشاء

فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا إذ ذهب الحـياء

يعيش المرء ما استحيا بخير ويبقى العود ما بقي اللحاء

ابداً
بتاتا البته
ولا تسمعو كلام الشياب اللي يجي
يقول الين هالحين مالقيت وظيفة؟
والله انك ماراح تلاقي <<يقهرون ياخ وش دخلك
وبعدين يقول
ان لقيت وظيفة لك مني بعير <<ام التحطيم
وفي النهايه
تحياتي
واتمنى ان اكون ثقلت عليكم
اقصد ماا ثقلت